ahka | Aleksandr Gorodnitsky in Minnesota 2010

On Sunday, I went to see Aleksander Gorodnitsky, well known amongst Russian speaking people song writer, poet, and scientist. He is very talented and very modest.

He was telling us some stories about his life, about his songs and poems. He sang, recited poems and then showed a movie that he recently created called “In search of Yiddish” «В ПОИСКАХ ИДИША».

The movie was a great documentary about him searching for his family roots in Belorussia. He found that there are no Jews left in the shtetles that used to be heavily populated with Jewish people in 19^th and beginning of 20^th century, who spoke mainly Yiddish. The movie made me cry and laugh.

It raised a question about this language Yiddish, where did it come from? Why Chasidic Jews speak it today? Apparently it was forbidden in Israel because they wanted everyone to learn Hebrew instead.

Thinking about his trip to Belorussia where he found 1 or 2 or 4 elderly Jews who still lived in those rural areas gave me somewhat weird feeling. I was trying to understand if it is sad or not that Jews don’t live there anymore.

Of course it is very sad that thousands died during the WWII in those towns, but the rest of the people moved to bigger cities, to USA, Israel, Germany, Australia and other countries.

I was even thinking and trying to draw parallels, would it be interesting to go to Egypt after Jews fled in exodus and explore if there are any Jews left and what is left of their culture?

This thought was even more obvious when Gorodnitsky recited a poem about his life and which geographic area is his home. Unfortunately I forgot the name of the poem and couldn’t find it. For about 30 years of his life he traveled in expeditions all overt he world. He continues to travel a lot but has not made a decision to immigrate. He still resides in St Petersburg Russia.

The two poems really stood out were Родство по слову and Монолог Моисея

Стихи Александра Городницкого:

Родство по слову

Неторопливо истина простая

В реке времён нащупывает брод:

Родство по крови образует стаю,

Родство по слову - создаёт народ.

Не для того ли смертных поражая

Непостижимой мудростью своей,

Бог Моисею передал скрижали,

Людей отъединяя от зверей?

А стае не нужны законы Бога,--

Она живёт заветам вопреки.

Здесь ценятся в сознании убогом

Лишь цепкий нюх да острые клыки.

Своим происхождением, не скрою,

Горжусь и я, родителей любя,

Но если слово разойдётся с кровью,

Я слово выбираю для себя.

И не отыщешь выхода иного,

Как самому себе ни прекословь,--

Родство по слову порождает слово,

Родство по крови - порождает кровь.

1999

Монолог Моисея

Прегрешeнья наши, Господи, прости нам.
Пусть никто не обвинит меня в тиранстве.
Сорок лет вожу народ я по пустыне,
Чтобы вымерли родившиеся в рабстве.
Про жестокий им назначенный экзамен
Знают путники бредущие едва ли,
Эти женщины с бездонными глазами
И мужчины, что оковы разбивали.

Тот, в ком с детства кровь от страха в жилах стынет,
Неспособен жить при равенстве и братстве.
Сорок лет вожу народ я по пустыне,
Чтобы вымерли родившиеся в рабстве.
Вот идут они, словам моим поверя,
Позабыв об униженьях и напастях,
Но нельзя войти в сияющие двери
С синяками от колодок на запястьях.

Все возможно только средствами простыми, --
Мы в самих себе не в силах разобраться.
Сорок лет вожу народ я по пустыне,
Чтобы вымерли родившиеся в рабстве.
След причудливый за нами вьётся гибко.
Звон бубенчиков и топот караванный.
Тем, кто вышел вслед за мною из Египта,
Не добраться до Земли Обетованной.

Схоронив своих мужей в песке постылом,
Плачут вдовы в белом траурном убранстве.
Сорок лет вожу народ я по пустыне,
Чтобы вымерли родившиеся в рабстве.
Треплет ветер их убогую одежду.
Солнце гневное восходит на Востоке.
Я внушаю им покорность и надежду
И считаю им отпущенные строки.

Бурдюки с водой становятся пустыми.
Серый коршун растворяется в пространстве.
Сорок лет вожу народ я по пустыне,
Чтобы вымерли родившиеся в рабстве.
Скоро смерть в свои холодные объятья
И моё возьмёт измученное тело,
Но не должен прежде срока умирать я,
Не закончив мне порученное дело.

И покуда не скончается последний,
Буду я водить народ мой по барханам.
В царство светлое войдёт его наследник,
Лишь родителя увидев бездыханным.
Мне на посох всё труднее опираться.
Бог всевидящий, меня не слышишь разве?
... Чтобы вымерли родившиеся в рабстве,
Чтобы вымерли родившиеся в рабстве!
1988